Войтоловский, Л. Декабристы: 1825 – 14 декабря – 1925 / Л. Н. Войтоловский. – Москва ; Ленинград : ГОСИЗДАТ, 1926. – 31 с.
Автор – Войтоловский Лев Наумович (1875–1941) — российский врач, журналист, публицист и литературный критик.
Кульман, Н. Методика русского языка : для педагогических и учительских институтов и семинарий, для педагогических классов и для учителей низшей и средней школы / Н. Кульман. – 6-е изд. – Петроград : Издание Я. Башмакова и К., 1916. – 288 с.
«Методика русского языка» стала вершинной работой в научном творчестве профессора Кульмана. В этой работе он проанализировал общую ситуацию, сложившуюся в области образования, изложил основные точки зрения, которыми руководствовался.
Зелинский, Ф. Ф. Иресиона : аттические сказки. Вып. 3. Соловьиные песни / Ф. Ф. Зелинский. – Петербург : М. и С. Сабашниковы, 1921. – 39 с. : ил. + 3 л. цв. ил.
«Соловьиные песни» – третья книга из серии «Иресиона: Аттические сказки». Повествование сказки начинается со странного похищения маленького царевича собственной няней. Мальчик чудом остаётся в живых и воспитывается среди необычных птиц, которые когда-то были людьми.
Зелинский, Ф. Ф. Иресиона : аттические сказки. Вып. 2 : У Матери-Земли / Ф. Ф. Зелинский. – Петроград : М. и С. Сабашниковы, 1921. – 48 с. : ил. + 4 л. цв. ил.
Главный герой книги – юноша Акаст, который отправляется в удивительное путешествие в волшебный мир Матери-Земли. В этой сказке встречаются разные знаменитые мифы и легенды: огонь Прометея, яблоки Гесперид, Всемирный потоп, Минотавр, птица Феникс.
Зелинский, Ф. Ф. Иресиона : Аттические сказки. Вып. 1 : Тайна долгих скал / Ф. Ф. Зелинский. – Петроград : М. и С. Сабашниковы, 1921. – 36 с. + 4 л. цв. ил.
Автор – Зелинский Фаддей Францевич (1859-1944) — российский и польский антиковед, филолог-классик, переводчик, культуролог, общественный деятель, профессор Санкт-Петербургского и Варшавского университетов.
«Сказание о похождении …» - одна из популярных русских повестей XVII в., прочно вошедшая в круг народного чтения. Её герой Еруслан, несмотря на свое иноземное происхождение (часть его приключений основана на восточном сказании о Рустеме, популярнейшем эпическом герое средневекового Востока), стал народным русским богатырем, подобным былинному Илье Муромцу или сказочному Ивану-царевичу, а сама повесть о его приключениях (первые дошедшие списки датируются 1640-ми годами) стала превращаться в народную книгу. В творчестве русских поэтов XVIII—XIX вв. фигура Еруслана стала символом бесстрашия русского воина и «витязя» времени князя Владимира.
