- 300 просмотров
В дореволюционной России имя известного потомственного золотопромышленника, миллионщика, мецената, благотворителя, близкого знакомого многих выдающихся литераторов и учёных России XIX века было очень известно.
Иннокентий Сибиряков родился в Иркутске 11 ноября 1860 г. в купеческой семье. Его отец Михаил Александрович Сибиряков – купец 1-й гильдии, потомственный почётный гражданин Иркутска, мать – Варвара Константиновна – происходила из купеческой семьи Трапезниковых. Иркутские купеческие фамилии Сибиряковых и Трапезниковых были известны всей Сибири. Основными источниками дохода этих семей были золотопромышленность и пароходство.
Щедрость и благотворительность как характерные черты личности Иннокентия Сибирякова начали проявляться уже с учёбы в гимназии, когда он помогал своим сверстникам получать образование.
Сам Иннокентий Сибиряков прилагал много усилий для того чтобы получить образование. Поступив 1880 г. в Санкт-Петербургский университет, он поступает на надомные курсы врача и биолога Петра Францевича Лесгафта, а также учится частным образом у историка В. И. Семевского. Здесь он получает знания, позволившие современникам называть его просвещённым благотворителем. Много времени Иннокентий Михайлович уделял самообразованию. Он собрал большую библиотеку по Сибири, в которой были и редкие издания. Большинство средств, которые расходовал И. М. Сибиряков на благотворительность уходили на поддержку образовательных, научных и литературных проектов. В свои 26 лет он имел уже 70 личных стипендиатов, которые учились в России и Европе. Особенно он старался помогать землякам и часто поддерживал проекты, связанные с Сибирью.
Большие суммы денег были истрачены Иннокентием Михайловичем на создание библиотек и музеев в городах Сибири - Минусинске, Томске, Барнауле, Ишиме, Красноярске и др. Некоторые исследователи пишут о том, что все города Сибири обязаны созданием публичных библиотек именно Иннокентию Сибирякову. Им было выделена сумма на расширение музея Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества (ВСОРГО), на экспедицию Императорского Русского Географического общества в Китай, на Якутскую этнографическую экспедицию, вошедшую в историю географической науки под названием «Сибиряковской». Также не малые суммы И. М. Сибиряков тратил на издание книг научного и культурного содержания. Это «Сибирская библиография» в трёх томах В. И. Межова, его же «Русская историческая библиография»; «Сибирские инородцы, их быт и современное положение» писателя Николая Михайловича Ядринцева и его же «Сибирь как колония…»; «Историческое обозрение Сибири» в двух томах сибирского историка Петра Андреевича Словцова; «Рабочие на сибирских золотых промыслах» историка Владимира Ивановича Семевского и другие.
В трудные голодные годы (1891 – 1892), когда Россия переживала мощный продовольственный и эпидемический кризис, золотопромышленник И. М. Сибиряков выделял огромные средства на закупку хлеба, фуража, финансировал санитарные отряды и организовывал разнообразную помощь в голодающих поселениях Тобольского края, щедро помогал переселенцам из центральных губерний России в Сибирь и на Дальний Восток.
В начале 1890-х годов И. М. Сибиряков обращается к православной духовной традиции, что знаменует новый этап его жизни — подготовку к принятию монашества. Его паломничества по петербургским храмам и монастырям, а также щедрые церковные пожертвования вызывают непонимание, осуждение и даже гонение со стороны бывшего окружения.
В 1895 г. Иннокентий Сибиряков переходит жить на подворье Свято-Андреевского скита. В течении двух последующих лет он проходит монастырский искус.
В 1896 г. И. М. Сибиряков уехал на Афон, где в 1898 г. принял постриг.
Вместе со святым праведным Иоанном Кронштадтским он учредил Православное братство во имя святителя Иннокентия Иркутского. Незадолго до принятия пострига Иннокентий Сибиряков жертвует большие суммы на пожертвования обителей России, на создание приютов. На его средства сооружаются корпуса Санкт-Петербургского подворья Русского Свято-Андреевского скита на Афоне, а в самом скиту разворачивается строительство собора Апостола Андрея Первозванного, размеры, архитектура и убранство которого до сих пор поражают паломников.
Иннокентий Михайлович Сибиряков скончался на Афоне 19 ноября 1901 г.
Литература:
- Безруков, А. Иркутские купцы Сибиряковы: устойчивость и прогресс / А. Безруков // Земля Иркутская. – 2006. - №3. – С. 76 – 85.
- Гаврилова, Н. И. Иннокентий Михайлович Сибиряков: просвещённый благотворитель / Н. И. Гаврилова // Купеческий род Сибиряковых: страницы истории. – Иркутск : Оттиск, 2017. – С. 104 – 120 : ил.
- Грудкина, Т. Золотое сердце высшей пробы / Т. Грудкина // Славянка : Православный женский журнал – 2020. - №2. – С. 84 – 89 : портр.
- Иванова, Ю. В. «Помогите мне… Я страшно богат!» // Три Иннокентия: Материалы шестых Всероссийских Сибиряковских чтений / отв. ред. С. В. Трофименко. – Иркутск : Оттиск, 20117. – С. 343 – 350.
- Сибиряков Иннокентий Михайлович // Иркутск: Историко-краеведческий словарь / Рук. проекта С. И. Гольдфарб. – Иркутск : Сибирская книга, 2011. – С. 461.
- Схимонах Иннокентий // Наш Афон: 1000-летию присутствия русского монашества на святой горе Афон посвящается / Музей истории города Иркутска им. А. М. Сибирякова. – Иркутск : Б. и., 2016. – С. 39 – 48 : фот.
- Шинкарёва, А. П. Благотворительность и частный капитал в книгоиздании и печати Иркутска // Иркутску 350 лет – история и современность: Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Сибиряковские чтения» 2 – 13 октября 2011 г. Иркутск. – Иркутск : Оттиск, 2011. – С. 76 – 88.
- Шорохова, Т. Иркутянин-святогорец Иннокентий (Сибиряков) / Т. Шорохова. – Иркутск : Репроцентр А1, 2014. – 174 с. : ил.
